Từ ý nghĩa của câu “Khế ước cuối cùng” trong bài thơ, em hãy nhận xét về quan điểm của Điền Vũ đối với tự do

hợp đồng cuối cùng
Buổi sáng tôi đi trên con đường trải nhựa
Và hét lên: “Nào, ai thuê tôi thì thuê tôi”.
Nhà vua đến trong cỗ xe của mình,
Kiếm trong tay.
Anh nắm lấy tay tôi và nói
“Tôi muốn sử dụng sức mạnh của mình để thuê bạn”
Nhưng sức mạnh của anh ta không lớn,
vậy bạn đi

trong nắng trưa nóng bức
Những ngôi nhà đóng cửa đứng yên.
Tôi lang thang trên con đường quanh co
Một ông lão bước ra với một túi vàng trên tay.
Anh suy nghĩ một lúc rồi nói:
“Tôi sẽ thuê bạn bằng tiền của tôi.”
Anh ta nhặt tiền, hết người này đến người khác
Nhưng tôi đã quay đi.

Buổi chiều ngoài vườn rợp bóng giậu.
một cô gái xinh đẹp bước vào
“Tôi sẽ thuê bạn với một nụ cười”
nụ cười của cô ấy đã biến mất
và tan chảy trong nước mắt,
cô trở về một mình trong bóng tối

mặt trời chiếu sáng trên bãi biển
sóng vỗ
Một cậu bé ngồi và chơi với vỏ sò
Anh nhìn lên và dường như nhận ra tôi
Và nói, “Tôi đã thuê bạn tay không”
Và kể từ khi ký hợp đồng với cậu bé
Tôi là một người tự do.

(Thơ Togo – Đào Huyền Khuê dịch)

Hướng dẫn bài tập về nhà:

1. Thơ:

– Bài thơ mang dáng dấp của một câu chuyện dân gian về một tình huống đặc biệt: một người đàn ông ngỏ ý thuê anh ta, tìm kiếm một hợp đồng. Ngược lại, vua thuê bằng quyền lực, ông già thuê bằng tiền, gái đẹp được sắc đẹp thuê… Anh ấy không đồng ý với tất cả bọn họ. Cuối cùng, chàng trai đã ký một hợp đồng đặc biệt với cậu bé, hợp đồng này giống như một trò chơi thuần túy tinh thần và phi vật chất: chơi với cậu bé trên bãi biển trong một ngày, và cậu bé sẽ không nhận được gì. Đối với bạn, thực ra, bạn không phải làm việc bình thường. Vào thời điểm ký hợp đồng cuối cùng, anh ấy cảm thấy “một người tự do”.

– Đằng sau vòng lặp tự sự là vòng lặp triết học. Anh chàng đề nghị thuê anh ta, nhưng tại sao anh ta không chấp nhận ký hợp đồng với một người có quyền lực, tiền bạc và ngoại hình đẹp? Bởi vì tất cả điều này làm cho anh ta cảm thấy tự do. Một cậu bé được ký hợp đồng vì cậu ấy cảm thấy tự do. Vì vậy, bài thơ này là một hành trình đi tìm tự do, một hành trình khao khát. Triết học ra đời từ đây: Chỉ khi nào tâm hồn con người thoát khỏi sự cám dỗ và trói buộc của quyền lực, tiền tài, sắc đẹp v.v… tức là những ham muốn, ham muốn vật chất, thì con người mới có được sự tự do thực sự về tinh thần.

2. Quan niệm về tự do của Tago

– Tự do (cá nhân) Tự do là trạng thái mà một người làm chủ chính mình, không phụ thuộc vào người khác, không bị người khác kiểm soát, có thể suy nghĩ và hành động theo yêu cầu của tâm hồn mình. Một cái nhìn về những gì là đúng.

Tự do vừa là bản chất tự nhiên, vừa là khát vọng muôn thuở của mỗi con người. Mưu cầu tự do đã trở thành bản năng sống của mọi người. Càng thiếu tự do, người ta càng khao khát tự do.

Tại sao khi thoát khỏi quyền lực, tiền tài, sắc đẹp, con người lại có tự do?

– Bản chất con người là tự do khi sinh ra. Đây là quyền tự nhiên của mỗi con người. Quyền lực, tiền bạc, sắc đẹp… là hiện thân của sự ham muốn và lợi dụng của cải vật chất, có thể chi phối, chi phối suy nghĩ và hành động của con người, khiến con người không thể sống theo dục vọng chân chính của mình. Bản ngã có nghĩa là mất tự do. Ngược lại, thoát khỏi cái lồng dục vọng vô hình, con người sẽ có tự do tinh thần – biểu hiện cao nhất và sâu sắc nhất của tự do.

Tại sao tự do tinh thần là biểu hiện cao nhất và sâu sắc nhất của tự do?

——Mặc dù tinh thần và thể xác của con người là thống nhất, nhưng chúng luôn tương đối độc lập. Tự do về thể chất đôi khi không bằng tự do về tinh thần. Tự do tinh thần quyết định tự do thể xác. Tâm không tự tại thì thân tự tại. Khi tinh thần được tự do, thì dù thân xác có bị giam cầm, người ta vẫn cảm thấy tự do. Vì vậy, tự do tinh thần là biểu hiện cao nhất và sâu sắc nhất của tự do.

——Tự do tinh thần mang lại sự yên tĩnh và hài lòng, đó là hạnh phúc, là sự tự do cao nhất mà con người luôn khao khát và theo đuổi.

3. Đánh giá khái niệm Tago

——Bài thơ này thể hiện một quan điểm đúng đắn và sâu sắc về tự do.

– Quan niệm này hướng dẫn con người thoát khỏi gông cùm của cuộc đời, tìm thấy sự bình yên, tĩnh lặng của tâm hồn, đạt được niềm vui và hạnh phúc đích thực.

4. Thông tin mở rộng và liên hệ:

– Tự do tinh thần phải đi kèm với sự hiểu biết thế nào là đúng, không có nghĩa là vô chính phủ, ngông cuồng, vô pháp luật… Tự do không thể làm bất công, vô nghĩa, vô đạo đức, vô văn hóa…

– Tự do không có nghĩa là không muốn gì cả…mà là làm như lời Phật dạy: “Chân nhân, tiểu dục” (biết đủ, muốn bớt).

– Quyền tự do của mỗi cá nhân phải gắn liền với quyền tự do và độc lập của nhà nước và dân tộc…

Lối sống thực dụng của con người hiện đại cho thấy con người đang đánh mất tự do tinh thần…

5. Bài học kinh nghiệm:

Để sống hạnh phúc, con người cần tìm cho mình sự tự do tinh thần.

– Bớt ham muốn, làm việc thiện, sống theo suy nghĩ và ước muốn của chính mình, chúng ta sẽ cảm thấy tự tại.