Cảm nhận chi tiết ý nghĩa của bát cháo hành trong tác phẩm Chí Phèo của Nam Cao

Đề tài nông dân có thể nói là mảnh đất màu mỡ để các nhà văn hiện thực gieo mầm nghệ thuật và gặt hái thành quả từ 1930 đến 1945. Nam Cao là người đến đây sau khi mảnh đất ấy bị tàn phá, nhưng lại có tấm lòng và tình cảm thiết tha với những người nghèo khổ – những người dưới đáy xã hội, Nam Cao tự tìm đến mình. một nơi riêng biệt.

Tác phẩm Chí Phèo – đứa con sinh sau đẻ muộn nhưng không thua kém gì các “anh chị” của mình đã vươn lên tầm kiệt tác – đỉnh cao văn học 1930-1945. Chí Phèo có địa vị này là nhờ giá trị tư tưởng của hắn. Nghệ thuật kể chuyện mới mẻ, độc đáo, hấp dẫn của ngòi bút Nam Cao. Điều không thể không nhắc đến là Nam Cao đã sáng tạo được một chi tiết nghệ thuật đặc sắc: bát cháo hành của Thị Nở.

Bát cháo hành xuất hiện ở cuối truyện có một ý nghĩa đặc biệt. Sau khi uống rượu ở nhà Tử Lăng, Chí Phèo không về chòi mà đi thẳng ra bờ sông. Tại đây, cô gặp Thị Nở – một người phụ nữ ngốc nghếch, xấu xí, ghét ma, đi dưới nước nhưng lại ngủ quên trên bờ sông. Khung cảnh hữu tình: trăng sáng trên sông, gió mát lồng lộng, con thuyền chuối “vất vả như tình”, cùng với men rượu đã khơi dậy tình yêu của Chí Phèo-Thị Nở. Sau một đêm trăng với Thị, Chí bị cảm, Thị Nở thất tình, sau một đêm trằn trọc suy nghĩ, Thị chạy đi tìm gạo nấu cháo hành cho Chí.

Một bát cháo hành—biểu tượng duy nhất của sự ấm áp và tình người còn sót lại ở Làng Võ Đại đang khát nước.

Một bát cháo hành có lẽ là chuyện vặt đối với mọi người, nhất là khi bát cháo hành do chính tay Thị Nở nấu. Cháo có ngon không? Chúng tôi không biết, chỉ biết một điều nó đầy tính nhân văn. Thị Nở có một tình người rất thật, rất hồn nhiên, vô tư, vị tha đối với Chí. Chỉ vì Thị thấy Chí vất vả không có ai chăm sóc, vì Thị nghĩ Chí ốm quá chỉ ăn được cháo hành. Rất hồn nhiên, Thị nấu cháo hành mang đến.

Một bát cháo hành – liều thuốc giải cảm đỏ.

Sau khi tiếp đất, Chi Zhi lần đầu tiên tỉnh dậy, lần đầu tiên trải nghiệm cuộc sống và nghe thấy những giọng nói xung quanh mình: “Tiếng chim hót bên ngoài thật vui vẻ”, “tiếng thuyền đánh cá đuổi cá bằng mái chèo”, “người đi chợ Tiếng nói chuyện… Chí cảm thấy ước mơ xa vời của thời đại ấy. Anh từng mơ về một gia đình nhỏ, chồng cày thuê, vợ dệt vải. Họ đầu tư nuôi một con lợn. Khi có tiền, tôi mua vài công lúa để làm ăn. “Căn bệnh hiểm nghèo khiến anh thoát khỏi những cơn say triền miên, biết mình và thấy mình đã ở bên kia cuộc đời, sợ hãi tuổi già, lạnh lùng và cô đơn.

Bệnh tật khiến anh ấy sợ hãi—điều mà trước đây có lẽ anh ấy chưa bao giờ nghĩ tới. Thị Nở bưng bát cháo hành đưa cho chàng. Nhận lấy bát cháo từ tay Thi, anh “ngỡ ngàng”. Ngạc nhiên là phải, bởi “Từ trước đến nay không ai cho nó cái gì. Nó muốn gì thì nó phải đe dọa hoặc cướp đoạt”. Chí ăn năn về những gì mình đã làm, có thể như tác giả đã nói, “con người ta có xu hướng ăn năn về những gì họ đã làm khi họ không còn có thể làm điều ác”, nhưng dù sao cũng chưa muộn. Chí ăn cháo hành thấy “cháo hành ngon”. Mối tình đầu mà Chí đón nhận sao chẳng ngon lành.

Tình yêu của Thị Nở tuy còn vụng về nhưng vẫn đáng quý biết bao. Không có gì quý hơn một người ốm đau, tàn tật mà có bàn tay chăm sóc. Chi khao khát biết bao khi có được một bàn tay chăm sóc như vậy. Bát cháo hành – sự chiều chuộng tỉ mỉ của Thị Nở khiến Chí nhớ đến Bá Kiến. Hai người phụ nữ quan tâm đến sự khỏa thân, một người mặt trắng hồng nhưng lòng đầy tà dâm chỉ muốn thỏa mãn bản thân, còn kẻ ác hận ác ma nhưng trong lòng chân thành nghĩ đến việc khỏa thân với lòng nhân hậu. Bát cháo hành trên tay khẽ rung lên khiến Chi Yangyang “đổ mồ hôi hột”. Bát cháo nhỏ ấy đã trở thành liều thuốc chữa bách bệnh cho Chí.

Bát cháo hành – bài thuốc trị cảm, giải độc cho cuộc đời Chí.

Không chỉ để giải cảm, bát cháo hành – tình người duy nhất còn đánh thức lương tâm đang ngủ yên dưới vỏ bọc “ác quỷ Chí Phèo”. Từ sự thú tội và hối hận, Chí bỗng nảy sinh khát vọng lương thiện, khao khát được trở về cuộc sống trước đây. Bát cháo hành mang đến hy vọng hòa giải: Thị Nở làm hòa được với mình thì mọi người cũng làm hòa được với mình. Khát vọng lương thiện cháy bỏng khiến Chí đặt mọi hi vọng vào Thị Nở – chiếc cầu nối đưa anh trở về với cuộc sống lương thiện.

Một bát cháo hành đã hoàn thành cuộc gọi, đốt lên hòn than hồng vùi trong đống tro tàn đang cháy âm ỉ, làm Chí tươi tỉnh trở lại.

Nhưng bát cháo hành ấy cũng chính là chi tiết đẩy bi kịch của Chí lên đến đỉnh điểm, dẫn đến một kết thúc bi thảm, đau đớn. Sau năm ngày ở bên Chí Phèo, Thị Nở “chợt nhớ mình còn có một người cô trên đời” và quyết định “dừng yêu” để xin lời khuyên của người cô. Thị bị dì mắng thẳng mặt, khi trở về nhà Chí Phèo, Thị đã mắng Chí bằng những lời lẽ của dì rồi đi về không chút do dự. Chí “đứng hình” lao đến nắm lấy tay Thi nhưng Thi đẩy anh ra rồi bỏ đi. Chí lao xuống vực thẳm tuyệt vọng. Thị Nở đã phản bội anh và anh không còn cơ hội trở lại cuộc sống lương thiện. Tuyệt vọng, anh ta uống rượu, nhưng càng uống, anh ta càng tỉnh táo, và thỉnh thoảng anh ta cảm thấy “hơi như cháo hành”.

Đây là một biến thể của “Bát cháo hành”. Anh không say, sự ngọt ngào của sự chạm vào con người chỉ khiến anh “khóc đắng”. Cuối cùng, Chí chọn cách đến nhà Bá Kiến cầm dao đâm chết Bá Kiến để tự sát. Món súp hấp hành không đưa anh trở lại cuộc sống của quỷ. Cách duy nhất để anh trở lại liêm chính là tự kết liễu đời mình.

Một bát cháo hành đã đánh thức Chi Guoren và khiến anh ấy tỉnh lại, mặc dù đó chỉ là đau khổ nhưng đó là một bi kịch. Nhưng ngay cả khi đó nó cũng không chấp nhận cái chết vĩnh viễn. Và bát cháo hành chính này là cánh cửa đưa nó ra khỏi địa ngục. Bát cháo hành – một chi tiết nghệ thuật đầy công dụng của cỏ cây Nam Bộ. Điều đó có ích thể hiện tư tưởng nghệ thuật của nhà văn: cái chúng ta thiếu chính là lòng nhân ái – một lòng nhân ái rất đỗi bình thường cũng có thể cứu người. Và cái kết của Chí Phèo thể hiện một niềm tin của nhà văn: Dù cho bản chất con người, bản chất con người có bị đánh đập tứ tung thì sự chính trực của con người, đặc biệt là người nông dân cũng không mất đi, chỉ chờ thời cơ, xã hội sẽ bùng nổ mạnh mẽ.

Qua các chi tiết cũng cho ta thấy một hiện thực mà nhà văn trăn trở: đó là những định kiến ​​nông thôn, nông thôn đã tước đi quyền sống của con người… Chính vì vậy, nhà văn cũng gióng lên hồi chuông khẩn thiết cần phải thay đổi. Hiến máu cho xã hội để ít nhất mọi người được sống lương thiện.

Bát cháo hành – chi tiết đặc biệt khiến Nan Cao trở thành “đại văn hào”. Tác phẩm đã kết thúc, nhưng dư âm của tình người trong các chi tiết nghệ thuật thì còn mãi.