độc thoại nội tâm là gì?
Thứ nhất, trong nghệ thuật tự sự, bên cạnh lời gián tiếp của người trần thuật, còn có lời trực tiếp của nhân vật. Theo lý thuyết phong cách hiện đại, trích dẫn trực tiếp từ các nhân vật có bốn hình thức sau:
- Hình thức trích dẫn trực tiếp: Nó giật mình và nói với tôi: “Tôi đã sai”.
- Dạng quy chiếu gián tiếp: nó lăn tăn, rồi tự nhủ là nó sai.
- Dạng gián tiếp tự do: Giật mình, cảm thấy không ổn.
- Miễn Phí Trực Thụ: “Thật giật mình. Không đúng.”
Dạng thứ tư là tiền đề cho sự xuất hiện độc thoại nội tâm.Bởi vì điều kiện đầu tiên để xuất hiện độc thoại nội tâm là nhân vật được tự do nói lời của mình một cách trực tiếp và trọn vẹn, không bị mọi ràng buộc của lời nói gián tiếp của người kể chuyện, không có sự chỉ dẫn, dẫn dắt. .đồng thời độc thoại nội tâm Nó cũng cần được đặt trong bối cảnh của lời nói gián tiếp, nếu không thì có gì khác với lời kể ở ngôi thứ nhất?
độc thoại Là lời nói đơn độc, trước sau không có lời của ai, chỉ có người thứ ba nghe, nghe mà không trả lời như trong kịch, phim.vẫn độc thoại nội tâm Đó là độc thoại dùng để diễn tả quá trình suy nghĩ bên trong, một thứ ngôn ngữ bí mật được viết ra để đọc chứ không phải nói to như kịch, qua đó người đọc có thể tiếp xúc, biết và hiểu. Độc thoại nội tâm của nhân vật.
Vì vậy, tự do ngôn luận trực tiếp là hình thức đầu tiên độc thoại nội tâmThứ hai, khai thác ý thức cũng là một kiểu độc thoại nội tâm, chỉ là độc thoại nội tâm tự do liên tưởng, không có mục đích cụ thể, nó sẽ xuất hiện theo ý thức, cảm xúc của nhân vật.Thứ ba, lời nói nửa trực tiếp cũng là một hình thức độc thoại nội tâm. Nó bao gồm lời nói không chỉ nói lời của nhân vật, lời nói nửa trực tiếp, trong đó tác giả thay mặt anh ta mà nắm bắt lời nói, ngữ điệu của nhân vật, và những lời độc thoại nội tâm, trong đó giọng nói của nhân vật xuất hiện để bị tách thành hai giọng tranh luận và một loạt Suy luận chặt chẽ, hoặc lời nói với những suy nghĩ mơ hồ, mơ hồ.
Tất cả những hình thức này giúp nhà tiểu thuyết tái tạo một cách trung thực, chứ không chỉ đơn giản là phác họa, toàn bộ thế giới tinh thần, tâm trí của các nhân vật ngày càng trở nên phức tạp và thường xuyên mâu thuẫn. Vì vậy, lời nói nửa trực tiếp có thể hiểu vừa là lời của người trần thuật, vừa là lời của nhân vật. Tức là nó có hai tính chất: tính trực tiếp của nội dung, hàm chứa ý nghĩa đích thực và kiểu giọng điệu của các nhân vật; và tính gián tiếp của tác giả bằng lời nói và bằng văn bản. Với cách hiểu như vậy, tôi cho rằng có thể nói hình thức giao tiếp của lời nửa trực tiếp là gián tiếp, không giải thích, không trích dẫn, không đặt dấu hai chấm, dấu ngoặc kép như lời trích dẫn; là hình thức tường thuật nhưng nội dung và giọng điệu hoàn toàn mang tính chất nhân vật. Tức là chủ thể nói là người kể chuyện, chủ thể nói có ý thức là nhân vật.
Tóm lại, ba tiền đề xuất hiện độc thoại nội tâm Là Lời nói trực tiếp tự do, sử dụng lời nói có ý thức và nửa trực tiếp từ các nhân vật.
Qua ngôn ngữ độc thoại nội tâm, phân tích nỗi nhớ của Thôi Kiều trên lầu Ambi
