Phân tích nhân vật và vẻ đẹp của tình người trong truyện ngắn Người Vợ Tôi Tìm Thấy của Kim Lân

I. Nhân vật Tràng.

1. Về lai lịch, ngoại hình:

Tràng là một người dân nghèo, làm nghề đẩy xe bò thuê nuôi mẹ già. Cư dân là những người từ nơi khác đến. Kết quả là cư dân không có ruộng đất, điều cực kỳ quan trọng đối với nông dân trong quá khứ. Ngoài ra, họ còn bị phân biệt đối xử và thường sống ở vùng ngoại ô của các ngôi làng hoặc vùng sâu vùng xa. Ngôi nhà của anh, hay “tổ ấm” như anh gọi, luôn trống vắng, nằm lọt thỏm trong một khu vườn cây cối um tùm. Ngoài ra, vì là dân ở trọ nên Trang bị coi thường, ít ai bắt chuyện với anh, trừ mấy đứa đi làm về trêu anh.

Trang xấu xí, thô kệch. Mỗi đêm khi trở về, anh loạng choạng đi trên con đường hẹp dẫn qua hội chợ của người dân đến bến cảng. Anh bước đi với nụ cười trên môi, đôi mắt nhỏ chìm trong bóng chiều, quai hàm há to run run khiến khuôn mặt thô kệch luôn lóe lên những ý nghĩ thú vị, hấp dẫn. Nó chỉ hung dữ… và Tron đầu cạo trọc và lưng rộng như lưng gấu.

2. Về tính cách.

Trang là một người vô tư và hời hợt.

+ Tràng là người ít tính toán, chưa hiểu hết hoàn cảnh của mình. Anh ấy thích chơi với bọn trẻ, không khác mấy so với chúng. Mỗi lần Trang đi làm về, lũ trẻ con trong xóm cứ thấy thân hình héo úa của anh là lại lao ra vây lấy, cười nhạo. Sau đó, một số cào trước, một số cào sau, một số cù, một số kéo và một số giữ chân. Lúc đó Trang chỉ ngước lên cười. Anh và các con như anh em, bạn bè, chiều nào họ cũng cãi nhau với hàng xóm.

+ Ngay cả chuyện hệ trọng như hôn nhân, Tràng cũng chỉ có thể quyết định tạm thời. Đó là khi anh đang còng lưng kéo chiếc xe gạo lên dốc Tỉnh, Trang nói một câu chơi bóng cho đỡ đau. Mục đích của anh ấy là để vui chơi. Sau đó, một người phụ nữ đói đã bám vào chiếc bánh và ăn nó, Tràng đã vui vẻ nhận lấy. Lần thứ hai, cô đến ăn tối và Trang đồng ý đưa cô về nhà làm… vợ chồng! Thực ra, không ai quyết định lấy chồng nhanh như Trang!

Trang là một người đàn ông hào phóng.

+ Thực ra lúc đầu Tràng không có ý định kiếm vợ. Khi người phụ nữ đói, hãy cho cô ấy ăn. Khi thấy nghị định được làm theo, Trang vui vẻ nhận lời. Tràng lấy vợ trước hết vì thương người nghèo khổ hơn mình.

+ Khi người đàn bà ấy nhận làm vợ, Tràng cảm thấy được chiều chuộng: hôm ấy, Tràng chở nàng đi chợ tỉnh, bỏ tiền ra mua cho nàng cái giỏ nhỏ đựng ít đồ lặt vặt, rồi vào quán ăn… Chàng cũng Ông mua dầu đèn 20 xu, nhờ vợ chồng ông mới châm được một ít.

+ Hôn nhân không phải vì tình yêu, mà “cưới vợ” thì dễ, nhưng không vì thế mà Tràng chán ghét vợ. Anh muốn làm cho người đó vui (khoe mua dầu thắp đèn), và đôi khi anh muốn làm lành, nhưng anh không dám tùy tiện. Tràng nâng niu, trân trọng niềm hạnh phúc mình đang có: dẫu dường như Tràng đã quên hết cảnh tăm tối tủi nhục hàng ngày, cái đói khát khủng khiếp đe dọa, đe dọa những tháng ngày sắp tới. Trong lòng anh bây giờ chỉ có tình yêu giữa anh và người phụ nữ xung quanh anh. Một cái gì đó rất mới và rất lạ chưa từng thấy ở người đàn ông tội nghiệp ấy ôm chầm lấy, mơn trớn da thịt Trang, như thể có một bàn tay đang vuốt ve nhẹ nhàng tấm lưng nàng.

– Sau khi kết hôn, Trang trở thành người có trách nhiệm.

+ Anh ấy rất nghe lời mẹ và tránh bị người khác oán giận. Đặc biệt, đối với Tràng, có vợ là bước sang một cuộc đời khác: sáng hôm sau, mặt trời nhô lên khỏi ngọn sào, Tràng thức dậy. Nhẹ nhàng bồng bềnh trong đó như người vừa bước ra khỏi giấc mộng.

+ Từ một tay lái vụng về chỉ biết đến cái trước mắt, sống vô lo vô nghĩ, Tràng trở thành người biết quan tâm đến những điều ngoài xã hội và khao khát thay đổi cuộc sống của chính mình. Khi tiếng trống thu thuế bên ngoài công vụ vang lên vừa gấp gáp vừa gấp gáp, Đường Lãng trong lòng tràn đầy suy tư, xưa nay Đường Lãng thật sự rất hiếm thấy. Trong đầu ông hiện lên hình ảnh những người dân nghèo đang ráo riết cướp phá kho thóc của quân Nhật trên bờ kè Thorpe, với lá cờ đỏ to tướng trước mặt. Nghĩ đến cảnh đó, Tràng lại ân hận, ân hận, trong đầu vẫn thấy cảnh người đói, cờ bay phấp phới… Tràng mở đầu câu chuyện về những bước chân loạng choạng của vợ trên con đường thưa thớt xuyên qua cộng đồng để đón người ở. ‘ phiên chợ. Chiều chạng vạng, Chính ông khép lại câu chuyện buổi sáng sớm bằng hình ảnh mới lạ về một nhóm người nghèo vươn lên từ bóng cờ đỏ phấp phới.

3. Về số phận:

– Cuộc đời Tràng tiêu biểu cho số phận của những người dân nghèo trước Cách mạng tháng Tám. Khi chưa có nạn đói, nghèo quá không lấy được vợ (Nam Thảo, con trai của Lão Hắc trong tác phẩm cùng tên, cũng vì nghèo mà không lấy vợ nên ở lại làm người trông mộ). anh kết hôn lần nữa, hạnh phúc và bất hạnh đan xen .

– Cuộc đời của những người như Tràng nếu không có những thay đổi đột ngột của xã hội thì sẽ mãi sống trong tăm tối và đói rét. Ở Tràng, sự thay đổi ấy tuy chưa thành hiện thực nhưng cuộc sống đã bắt đầu hé mở hướng đi cho anh. Đây là con đường cách mạng tất yếu và tất yếu mà một người như Trang sẽ đi, và một sự thật lịch sử là nông dân Việt Nam cũng sẽ đi theo con đường này.

4. Nghệ Thuật Xây Dựng Nhân Vật Của Nhà Văn.

– Kim Lân đã khắc họa nhân vật Tràng sinh động, ngôn ngữ, hành động, đặc biệt là những cung bậc cảm xúc thăng trầm của Tràng lại càng chỉn chu. Anh lái xe buýt tuy vụng về nhưng tinh thần hoạt bát, như một kẻ trốn chạy nhút nhát khi tự mãn vì vừa đón được vợ, hay ngượng ngùng, tay này vuốt vai kia, đôi khi lòng quên hết cảnh đời u tối thường ngày. , chỉ còn lại tình yêu. Anh thô lỗ nhưng không thô lỗ, ngược lại, anh nhút nhát và sợ hãi, đặc biệt là khi nghĩ về tương lai.

Thông qua nhân vật Đồng Lí, tác giả không chỉ phản ánh những mặt tối của hiện thực xã hội trước 1945 và số phận của những người dân nghèo mà còn khám phá vẻ đẹp tâm hồn của họ. Kim Lân tiếp nối thành công của các nhà văn đi trước như Ngô Dữu, Thạch Lam, Nam Cao…

hai. Vẻ đẹp nhân văn và niềm hi vọng sống ở các nhân vật:

1. Nghèo khổ tuyệt đối không làm cho cư dân từ bỏ lòng trắc ẩn của họ. Họ vẫn vượt qua cái chết và cùng tồn tại với tình yêu đẹp trên đời.

– Vẻ đẹp tiềm ẩn trong tâm hồn Tràng.

+ Hào hiệp, chung tình chia sẻ miếng ăn với gái lạ sừng sỏ, khi có bầu tôi cũng khốn khổ.

+ Mua cho cô ấy chiếc giỏ con, cùng cô ấy ăn no nê, mua 2 xu dầu để kỷ niệm ngày “rước vợ” thì phải ân cần, chu đáo.

+ Thái độ biết ơn, trách nhiệm: Thấy dáng vẻ buồn bã của vợ, thấy thương; trân trọng tình nghĩa, không ham rẻ; mong “tu bổ nhà cửa” – Tràng sẽ được sống với người thân……

– Vẻ đẹp tâm hồn của người “tìm vợ”:

+ Lúc đầu Mị đi theo Tràng chỉ để kiếm cái ăn cho đỡ đói, thấy cảnh ngộ khốn cùng của Tràng, Mị chạnh lòng nhưng ở lại ngôi nhà ấy vì hiểu rằng mình đã tìm được thứ quý giá hơn. Miếng ăn, đó là tình người cao đẹp, đó là lòng tốt mà người ta sẵn sàng yêu thương cô sau lưng khi họ đói khổ.

+ Sau khi theo Tràng về nhà, Thị đã thay đổi hẳn: vẻ nhu nhược, xấu tính thay vào đó là sự dịu dàng phù hợp, sự may mắn trong công việc, sự tỉnh táo trong hành động.

– Vẻ đẹp trong lòng bà cụ Tứ:

+ Bà ngạc nhiên và vui mừng vì những đứa con “lấy chồng” trong hoàn cảnh nghèo khó nhưng khi “nghĩ ra điều quan trọng biết bao” thì trong lòng bà chỉ có tình thương: thương các con, thương con dâu, tủi thân. vì trách nhiệm của người mẹ.

+ Cố gắng tạo niềm vui cho trẻ em trong bữa đói khổ, làm thức ăn cho động vật đầy tình người…

2. Cái nghèo cùng cực, hoàn cảnh éo le không ngăn được người ở lại thôi hi vọng vào cuộc sống – hi vọng tạo nên vẻ đẹp rạng ngời trong tâm hồn họ.

+ Nhân vật Trang: Sau cảm giác “nghẹt thở” và “sợ hãi”, khi “không biết thân mình có nuôi nổi miếng cơm này không, đành phải cho qua”, Tràng ngỡ ngàng, bất chấp hậu quả, từ lúc đó, Tràng cảm thấy sung sướng. đang và sẽ có trong đời tôi. Tôi đã mua một chiếc đèn dầu trị giá hai xu, và cảm giác bồng bềnh như một giấc mơ cho thấy rằng anh ấy và vợ sẽ có con ở đây trong tương lai … đặc biệt là hình ảnh lá cờ đỏ tung bay. their hope for the future Hy vọng mong manh nhưng chắc chắn.

+ “vợ nhặt”: Sự thay đổi trong thái độ và cách cư xử quét cửa với mẹ chồng cũng nói lên phần nào niềm hy vọng và sự đổi đời đang âm thầm diễn ra trong lòng chị.

+ Bà Tư: Bà là người thể hiện rõ nhất niềm khao khát về một cuộc sống tốt đẹp hơn: bà lo làm việc, chuyện đan chiếu, nuôi gà, động viên con cháu bằng câu triết lý dân gian “ai có tiền thì tam gia, tứ quý”. người khó khăn cho người khác. Ba thế hệ,” với những đứa con của họ dọn dẹp nhà cửa mãi mãi.

⇒ Tình yêu trong thế giới và niềm hy vọng vào cuộc sống tạo nên một vẻ đẹp vừa “động” vừa rạng rỡ trong lòng cư dân. Khám phá và miêu tả vẻ đẹp trong tâm hồn của những người sống gần đó, Kim Lan đã mang đến cho tác phẩm một cảm xúc nhân đạo mới mẻ và sâu sắc.