Hãy làm rõ nhận định này qua truyện ngắn “Lão Húc” của Nam Cao: “Nghệ sĩ chân chính phải lấy nhân đạo làm gốc” (T. Shekhov).

* Hướng dẫn bài tập về nhà:

1. Giải trình ý kiến:

– “Nghệ sĩ chân chính”: Họ đều là những nghệ sĩ đang trong quá trình sáng tạo, và tác phẩm của họ sinh ra là vì con người, vì cuộc sống tốt đẹp hơn của con người.

– “Nhân đạo từ tâm”: nghĩa là người nghệ sĩ phải có lòng nhân ái, yêu thương con người. Tinh thần nhân văn là phẩm chất mà nhà văn nào cũng phải có. Đó là cảm nhận sâu sắc từ trái tim chứ không phải cảm giác nông cạn, hời hợt, mơ hồ.

→ Khẳng định nhà văn chân chính là nhà văn có ngoại hình ưa nhìn, có tấm lòng nhân hậu, trọng tình nghĩa.

2. Làm rõ quan điểm qua truyện ngắn “Lão Húc”.

Trong truyện ngắn Lão Húc, tấm lòng nhân đạo sâu sắc của tác giả Nam Cao là sự cảm thông, quan tâm, trân trọng và ngợi ca những người dân lao động nghèo khổ trong xã hội thực dân phong kiến ​​đầu thế kỉ XX.

Giá trị nhân đạo của tác phẩm trước hết được khẳng định qua sự đồng cảm của tác giả đối với số phận bất hạnh của các nhân vật trong tác phẩm.

+ Các nhân vật trong tác phẩm này đều là nạn nhân của xã hội phong kiến ​​nửa thuộc địa. Họ đã phải chống lại nạn đói, những hủ tục phong kiến, v.v. Ai cũng có nỗi khổ của riêng mình. Nhân vật chính, Old Heike, là một người đàn ông có kinh nghiệm sống vô cùng đau khổ. Vợ ông chết trẻ, để lại đứa con trai duy nhất là Eraser. Ông đã phải một mình đối mặt với tuổi già, bệnh tật, đói khát và cô đơn.

+ Nhân vật nhà văn hay ông giáo trong tác phẩm không khỏi khiến người ta thương cảm: “Lần nào cũng vậy, mấy hôm nó mới ăn củ khoai”. Con trai của Lao Hei cũng là một người nghèo. Vì gia cảnh nghèo khó, anh không thể lấy được người con gái mình yêu. Chán nản, anh bỏ làng vào đồn điền cao su, đồn điền cao su “đi thì khó về”, “đi non mà về, dễ về”. Anh xa cha già đã mấy năm, truyện kết thúc mà người đọc chưa từng được xem, câu hỏi anh đi hay ở đành phải im lặng… Anh nghèo và nhút nhát, sống một cuộc sống “bẩn thỉu”, “thấm dột, ẩm mốc”. Có thể nói, “Lão Hak” đã thể hiện sự đồng cảm, đồng cảm với những tầng lớp dân chúng nghèo khó ở Việt Nam lúc bấy giờ.

+ Nhưng sống gian khổ và không bị cái nghèo xói mòn là một đức tính đáng quý của người nông dân Việt Nam. Một biểu hiện quan trọng nữa của giá trị nhân đạo trong tác phẩm là nhà văn đã phát hiện ra phẩm chất sáng ngời sâu thẳm trong tâm hồn của đồng bào lao động mà nâng niu, trân trọng và ca ngợi họ.

– Các nhân vật trong “Lão Hạc” hầu hết là những người có tâm.

+ Tình phụ tử trong nhân vật lão Húc đặc biệt cảm động. Dù đau lòng nhưng ông chấp nhận sự cô đơn, tiếc nuối và đồng ý để con ra đi theo ý nguyện. Tôi đi rồi, anh ấy chỉ có Jingou là bạn. Lão Huck cưng con chó vàng này đến nỗi đặt tên nó là “Cậu Vàng” nên ăn gì nó cũng ăn, cho nó ăn vào bát như người… không đơn giản vì lão là người yêu động vật. Hãy nghe ông già tâm sự với cô giáo: con chó là của cháu ông. Vì vậy, sở dĩ Lao He thích Cậu bé vàng chủ yếu là vì nó là kỷ vật duy nhất mà ông ấy để lại. Anh dành cho con chó tất cả tình yêu thương của người cha. Khi bán đi cậu vàng “khóc như một đứa trẻ”, “nước mắt giàn giụa trên mặt”…

+ Không những thế, ông còn sẵn sàng chết để giữ đất cho con cháu. Cái đói gần như đuổi theo anh đến đường cùng. Một con đường nhỏ nữa là bán mảnh vườn lấy tiền ăn nhưng ông nghĩ: Đó là mảnh vườn của mẹ mình để lại… Thế là ông chọn cái chết thay vì bán mảnh đất của con mình. Con trai của Old Heike đã đi đến cao su trong tuyệt vọng, và để lại cho cha mình ba đồng bạc trước khi rời đi. Ngay cả các cô giáo, dù gia đình còn đói khổ nhưng luôn cố gắng giúp đỡ, hỗ trợ những người hàng xóm kém may mắn hơn…

——Sống trong cảnh đói rét nhưng không bị cái nghèo, cái thấp hèn làm cho tắt lịm, cái quý nhất của người nông dân Việt Nam trước cách mạng là lòng tự trọng sáng ngời trong nhân phẩm.

+ Lão Húc thà chết đói chứ không ăn củ sắn nhà hàng xóm. Anh ấy có thể bán khu vườn của mình để lấy tiền chống đói, nhưng anh ấy đã không làm thế vì anh ấy quyết tâm không ăn thức ăn của con mình. Bé cũng có thể chọn Luda Dog để lấy đồ ăn như Binh Tú. Và anh ấy chưa bao giờ như vậy. Người đàn ông đó sau khi chết sợ làm phiền hàng xóm nên dành dụm tiền gửi cho thầy làm ma.

+ Cảm động nhất là nỗi đau lòng của ông lão sau cái chết của cậu vàng. Anh ta bị dày vò bởi ý nghĩ rằng anh ta đã “lừa một con chó”. Trong cái dáng gầy guộc và già nua ấy ẩn chứa một tâm hồn cao cả và đáng quý biết bao!

3. Nhận xét:

Qua truyện ngắn “Lão Kê Đen”, Nam Cao cảm nhận được số phận của những người lao động trước cách mạng, đặc biệt là những người nông dân Việt Nam, đồng thời ca ngợi những phẩm chất cao quý của họ. Viết về những người nông dân Việt Nam trước cách mạng, giọng văn của Nan Cao thờ ơ, lãnh đạm nhưng ẩn sâu trong sâu thẳm là một tình yêu sâu nặng, bền chặt.

Tư tưởng: Người nghệ sĩ chân chính phải là nhà văn lấy chủ nghĩa nhân đạo làm cốt lõi (Sêkhốp)