Bình thơ: “Họ giữ và truyền lại cho tôi những cây trồng tôi trồng… để trả thù và không sợ lâu dài”

gợi ý bài tập về nhà:

1. Giới thiệu:

Chủ đề quê hương xuyên suốt bao thế hệ văn học Việt Nam như sợi chỉ đỏ. Một đất nước của những anh hùng chống Pháp với linh hồn mùa thu của tộc Ruan Ting, một quốc gia cổ xưa với linh hồn mùa thu của Huang Jinjingbei, đất nước này được tái sinh trong một dòng sông xanh đầy kỷ niệm. thơ Đức. Sẽ là thiếu sót nếu không nhắc đến những vần thơ viết về đất nước của Nguyễn Khoa Điềm. Bài thơ Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm đã tìm ra một cách đặc biệt để tô thêm một rung cảm thẩm mỹ mới cho chương thơ Đất nước, thể hiện rõ nhất qua đoạn trích sau:

“Họ giữ và truyền lại cho tôi hạt tôi trồng
Họ truyền lửa từ than đến mọi nhà qua cây cung
Các cô truyền giọng cho các em tập nói
Mỗi lần di chuyển mang tên xã, tên thôn.
Họ xây đập để người sau trông cây, hái quả
Nếu có ngoại xâm, hãy chống lại nó
Có một kẻ thù bên trong, đứng lên và đánh bại nó
biến đất nước này thành đất nước của mọi người
Đất nước của nhân dân, đất nước của thần thoại và ca dao
Dạy con “yêu mẹ từ trong nôi”
Ngày lặn của Zhijunzi giữ vàng
Biết trồng tre, đợi ngày thành trúc
Trả thù và trả thù, không sợ lâu dài. “

hai. Thân bài:

Cùng với các con trai của Chun Qiong, Fan Xiandou, Ruan Wei, Bang Yue, Ruan Guoyan, họ đã tạo nên một thế hệ vàng các nhà thơ trẻ trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Trong thơ của các cây bút cầm súng giai đoạn này, nổi bật là nhận thức của lớp trẻ về vai trò, trách nhiệm của mình trong chiến tranh, cũng như sự hiểu biết sâu sắc về đất nước, nhân dân trải qua bao năm tháng. Tâm thế của một trí thức tích cực cống hiến cho cuộc đấu tranh của nhân dân đã được NKD viết lên trang thơ của mình bằng ngòi bút đầy trí tuệ và triết lý sâu sắc.

Đoạn trích “Đất nước” thuộc phần đầu chương V của sử thi “Mặt đường khát khao” được viết vào năm 1971 – cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước bước vào giai đoạn quyết định. Tác phẩm của anh không tập trung vào hiện thực tang thương của chiến trường mà lặng lẽ trò chuyện với tuổi trẻ đô thị miền Nam bị địch tạm chiếm, nói về tâm tư của tuổi trẻ Việt Nam trong những năm tháng chiến tranh chọn đứng về phía nhân dân, trong cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc Ở Trung Quốc, đất nước và dân tộc cùng chung vận mệnh và cùng chịu trách nhiệm. Đoạn trích “Đất nước” tiêu biểu cho thi pháp của Nguyễn Khản, là sự tìm hiểu, khám phá toàn diện cội nguồn đất nước, tư tưởng dân tộc của nhân dân.

1. Vị trí ra đời bài thơ:

Đoạn thứ hai của phần hai bài “Tổ quốc” là kết tinh của sự giao thoa giữa cảm xúc trữ tình và tư tưởng nhân dân.

2. Cảm nhận thơ:

Đoạn thơ ca ngợi, đề cao vai trò của lịch sử, ca ngợi sức mạnh vĩ đại, thần kỳ của nhân dân trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước. Trong sự nghiệp dựng nước, nhân dân là người sáng tạo và bảo vệ văn hóa, tinh thần và các giá trị truyền thống dân tộc:

“Họ giữ và truyền lại cho tôi hạt tôi trồng
Họ truyền lửa từ than đến mọi nhà qua cây cung
Các cô truyền giọng cho các em tập nói
Mỗi lần di chuyển mang tên xã, tên thôn.
Họ xây dựng những con đập trên bờ sông, và để người sau chăm sóc cây cối và hái quả. “

+ cách dùng từ they: đại từ số nhiều chỉ người—những người bé nhỏ bình thường trong xã hội, không phải anh hùng

+ Các từ: Thọ, Chuẩn, Zai, Gái, Shi, Jiao… được sử dụng rộng rãi trong các bài thơ ca ngợi những đóng góp to lớn của nhân dân vào sự nghiệp xây dựng đất nước. Người dân đã làm nên đất nước này bằng những hành động cụ thể, nhỏ bé, hết sức giản dị nhưng thiết thực và ý nghĩa.

+ Các hình ảnh đi liền với chuỗi động từ này: hạt gạo, ngọn lửa, tiếng đàn, tên công ty, tên làng, con đập, bờ bến… Một mặt tiếp tục thể hiện sự khám phá mới mẻ, độc đáo của nhà thơ về đất nước trong quá khứ. chiều sâu của truyền thống văn hóa, mặt khác cũng khẳng định nhân dân là lực lượng to lớn nhất trong xây dựng và bảo vệ. Để duy trì truyền thống biết ơn, yêu thương và làm việc chăm chỉ – đó là những giá trị văn hóa tinh thần cao đẹp của đất nước này. Đồng bào cũng là những người đã có công mở mang biên cương, mở sông, vượt biển mỗi khi di cư gian khổ.

Trong cuộc đấu tranh bảo vệ Tổ quốc, chính những người viết nên một trang sử bi tráng. “Có ngoại thù, chống ngoại xâm/ Có nội thù, vùng lên mà đánh” Người khẳng định sức mạnh to lớn của nhân dân trước thù trong, giặc ngoài với niềm tự hào và sức mạnh to lớn. Chính nhân dân đã hun đúc nên truyền thống kiên cường bất khuất. Đó là truyền thống thể hiện bản lĩnh dân tộc.

Làm cho đất nước này trở thành “nước của nhân dân” là biểu hiện của cảm hứng chủ đạo bao trùm toàn bộ đoạn trích và là chương thứ năm của sử thi “Bề mặt ước lệ”. Đây là kết luận, là sự khái quát được nhà thơ phát triển theo chiều dài của trang văn và chiều sâu của cảm hứng chính trị trữ tình.

Con người đã sáng tạo ra mọi giá trị văn hóa như ca dao, thần thoại. Đây là cách các quốc gia được xây dựng. Để chứng minh điều này, Ruan Gaoyan rút ra từ ba câu ca dao sâu sắc về ba khía cạnh quan trọng nhất của truyền thống nhân loại “Dạy con yêu mẹ từ trong nôi”

“Ngày quý ông biết giấu tiền
Biết trồng tre, đợi ngày thành trúc
Trả thù và trả thù, không sợ lâu dài. “

Đó chính là nét đẹp của tình cảm gia đình có từ ngàn xưa của dân tộc Việt Nam với những câu ca dao ngọt ngào:

“Yêu em từ thủa nhỏ
Tôi nằm xuống và tôi khóc, bạn ngồi xuống và tôi bình yên

+ Đây là nét đẹp của lối sống nghĩa tình, chan chứa tình thương, coi trọng tình nghĩa hơn vật chất. Ở đây chất thơ của nhà thơ được khơi gợi từ những câu ca dao xưa mà đi vào đời sống tâm hồn. quốc tịch:

“Đi với vàng, lội qua sông
Vàng rơi không tiếc, chỉ tiếc giữ vàng”

+ Và đây cũng là biểu hiện của truyền thống đấu tranh kiên cường của dân tộc ta trong quá trình chống ngoại xâm. Nét đẹp của truyền thống hào hùng này còn được thể hiện trong những câu ca dao của mỗi dân tộc. Ca ngợi tinh thần toàn quốc kháng chiến:

“Mối thù này sẽ tồn tại mãi mãi
Trồng tre lấy nết, đánh đâu thắng đó”

Con người tạo nên văn hóa và đất nước bằng tinh thần và tâm hồn của mình. Thế hệ trẻ của Nguyễn Khoa Điềm hiểu sâu sắc nhân dân là người làm nên lịch sử, làm nên văn hiến của nước nhà, với lòng thiết tha và kính trọng vô cùng. Suy tư, cảm nhận này của nhà thơ là một tư tưởng nghệ thuật đã trở thành truyền thống văn học Việt Nam. Từ Nguyễn Trãi, Nguyễn Đình Chiểu, Phan Bội Châu… thể hiện ý thức về vai trò của nhân dân trong lịch sử. Đối với các nhà thơ, nhà văn trong kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, cách hiểu này được nâng lên một tầm tư tưởng mới.

Qua bài thơ này, tác giả ca ngợi, ca ngợi vai trò của lịch sử, ca ngợi sức mạnh vĩ đại, thần kỳ của nhân dân trong công cuộc dựng nước và giữ nước. Trong sự nghiệp xây dựng đất nước, nhân dân là người sáng tạo và bảo vệ văn hóa, tinh thần và các giá trị truyền thống dân tộc. Bài thơ này khẳng định sự đóng góp to lớn của nhân dân vào sự nghiệp xây dựng đất nước. Người dân đã làm nên đất nước này bằng những hành động cụ thể, nhỏ bé, rất giản dị nhưng thiết thực và ý nghĩa. Những hình ảnh gắn liền với chuỗi động từ này: bông lúa, bếp lửa, tiếng đàn, tên công ty, tên làng, con đập, bờ sông… Một mặt, nó tiếp tục thể hiện sự khám phá mới mẻ, độc đáo của nhà thơ về không gian địa lí rộng lớn trên bề mặt của thể hiện tính thống nhất của dân tộc thể hiện trong chương, mặt khác cũng khẳng định nhân dân là lực lượng xây dựng và bảo vệ vĩ đại nhất. Để duy trì truyền thống biết ơn, yêu thương và làm việc chăm chỉ – đó là những giá trị văn hóa tinh thần cao đẹp của đất nước này.

Trong công cuộc đấu tranh bảo vệ Tổ quốc, chính những con người đã viết nên trang sử bi tráng, những con người, những con người “có nội thù thì chống ngoại xâm/ Có nội thù thì đứng lên mà đánh”, tự do lên tiếng. Lòng tự hào và sức mạnh của nhân dân trước thù trong và giặc ngoài. Chính nhân dân đã hun đúc nên truyền thống kiên cường bất khuất. Để chuyển tải tư tưởng về đất nước của con người, quê hương của thần thoại và ca dao, tác giả đã tìm một nguồn chất liệu phong phú và vô cùng phù hợp: chất liệu văn hóa, văn học dân gian.

Ca dao, tục ngữ, hàng loạt truyện cổ và vô số phong tục trong bài thơ được đan cài một cách sáng tạo. Tác giả có lúc phê bình từng câu thơ: Anh yêu em từ trong nôi, nhưng nhiều khi, tôi chỉ dùng những hình tượng, hình tượng của ca dao: Biết rằng quý nhân cầm vàng trong những ngày rong ruổi/ Chôn nhời/ Trả thù không sợ của lâu dài.

Thể thơ tự do, vận dụng linh hoạt, nhuần nhuyễn, tạo nên chất liệu văn hóa, dân gian, giọng điệu kết hợp chính luận với trữ tình, suy tưởng, cảm xúc, thể hiện phong cách độc đáo của Nguyễn Quốc Ngạn khi ca ngợi vai trò lịch sử và sức mạnh kỳ diệu của nhân dân trong lịch sử.

3. Đánh giá tư tưởng trị quốc của Nguyễn Quốc Ngạn:

Nguyễn Khoa Điềm quan niệm về đất nước đó là: đất nước của nhân dân, đất nước của thần thoại và ca dao, đất nước của đời thường. Qua đó, tác giả thể hiện tình yêu, lòng tự hào đối với đất nước, con người, đồng thời thức tỉnh mọi người ý thức trách nhiệm xây dựng và bảo vệ đất nước. Ở bài thơ này, tuy cảm hứng của tác giả phát triển tự do, đa dạng nhưng suy cho cùng vẫn quy về một điểm cốt lõi, đó là: Trung Hoa Dân quốc.

Thành công nghệ thuật của đoạn thơ này nằm ở sự kết hợp giữa việc sử dụng các yếu tố dân gian với cách diễn đạt và tư duy hiện đại, tạo nên một màu sắc thẩm mỹ vừa quen thuộc vừa tươi mới. Khai thác tối đa chất liệu văn hóa, văn hóa dân gian để tạo không khí, âm điệu, không gian nghệ thuật riêng: vừa mộc mạc, gần gũi, chân chất vừa sang trọng, mộng mơ. thể hiện bằng thể thơ tự do. Chất dân gian thấm sâu vào tư tưởng, tình cảm của tác giả, tạo nên những nét nghệ thuật độc đáo trong thơ Nguyễn Khả An.

3. Kết thúc:

Qua đoạn trích “Cảnh quê”, chúng ta phần nào nhận thấy phong cách thơ của Nguyễn Khả An mang đặc trưng của sự kết hợp giữa chính luận và trữ tình, kết hợp giữa suy nghĩ và cảm xúc, bộc lộ trực tiếp của trái tim. Bằng con mắt, bằng thái độ trân trọng, yêu quý từng hình ảnh, chi tiết về đất nước trong mối quan hệ với nhân dân được miêu tả, nhắc đến trong đoạn trích.