Làm sáng tỏ nhận định: Quá trình sáng tạo nghệ thuật chân chính bao giờ cũng là một quá trình kép: vừa sáng tạo ra thế giới, vừa kiến tạo nên bản thân mình

lam-song-to-nhand-dinh-qua-trinh-sang-tao-nghe-thuat-chan-chinh-bao-gio-cung-lamo-qua-trinh-kep-vua-sang-tao-ra-world

“Quá trình sáng tạo nghệ thuật chân chính luôn là một quá trình kép: tạo ra thế giới và tạo ra chính mình.”

Hãy giải thích và làm sáng tỏ nhận định trên bằng vốn hiểu biết của mình về văn xuôi Việt Nam hiện đại 1930-1945.


gợi ý bài tập về nhà:

1. Mô tả khai báo:

“tạo ra thế giới”: Thế giới nghệ thuật.
——”xây dựng chính mình”: hoàn thiện mình.

⇒ Nhận định trên đã tổng kết quá trình sáng tạo nghệ thuật hiện thực: nhà văn không chỉ sáng tạo ra thế giới hiện thực thu nhỏ mà còn xác lập phong cách riêng, hoàn thiện nhân cách của mình thông qua đó.

2. Thảo luận:

* Quá trình sáng tạo, nơi nhà văn tạo ra thế giới:

– Cùng viết về một chủ đề, mỗi nhà văn có cách khám phá và thể hiện riêng của mình Thuế cao, cướp đất, cướp đất đẩy họ đến nghèo đói. Sau đó, Nan Cao đến, và một lần nữa anh ấy chú ý đến nỗi đau và sự sỉ nhục trong đời sống tinh thần của mọi người. Qua hình tượng Chí Phèo trong tác phẩm cùng tên, Nam Cao phản ánh chân thực bi kịch tha hóa của con người dưới tác động của môi trường khắc nghiệt.

– Nét độc đáo của hình tượng Chí Phèo còn được khắc họa sâu sắc hơn trong bi kịch bị tước đoạt quyền làm người lương thiện. Đặc biệt là “Chí Phèo”, tác phẩm về đề tài người nông dân bình thường, Nam Cao đã tái hiện bộ mặt xã hội nông thôn Việt Nam đương thời, gửi gắm nhiều trăn trở, triết lí đau thương. Nó sâu sắc về cuộc sống, về con người. Thạch Lam là nhà văn có phong cách độc đáo. Ông chủ trương một cuộc sống bình thường, giản dị, tác phẩm “Hai đứa trẻ” của ông đưa người đọc vào thế giới xám xịt của những cư dân phố nghèo, cho người đọc thấy cảnh sống mệt mỏi, vô nghĩa, buồn tẻ của những số phận bất hạnh trong xã hội. Ông đã khám phá chủ nghĩa hiện thực một cách trữ tình, tạo nên dư vị thi vị cho tác phẩm.

Tham Khảo Thêm:  Những đặc sắc nghệ thuật khó lặp lại trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao

Qua quá trình viết, tác giả tự hoàn thiện:

+ Nam Cao sáng tác văn học từ năm 1938, sáng tác ở nhiều thể loại. Khi đó, Nam Thảo chịu ảnh hưởng của dòng văn học lãng mạn đương thời, nhưng nhận thấy văn học đang dần xa lạ với cuộc sống khốn khó của người dân lao động nên anh đoạn tuyệt với văn chương và tìm cho mình con đường hiện tại. chủ nghĩa hiện thực. Thái độ sáng tạo đúng đắn đã giúp Nam Cao phát huy được thế mạnh của mình và dần dần hình thành một phong cách riêng, điều này cũng giúp ông trở thành một trong những cây bút chủ lực của nền văn học Việt Nam.

+ Những bài viết của Nan Cao về người trí thức nghèo trước Cách mạng tháng Tám cũng chính là những tâm tư, trăn trở của người dân Nan Cao. Trong số đó, bi kịch của He Yijiao trong “Lãnh đạo” phản ánh rõ nhất những lo lắng và suy nghĩ của anh ấy với tư cách là một con người và một nghệ sĩ. Gia đình gặp phải bi kịch của giấc mộng văn chương. Đối với ông, văn chương là khát vọng lớn nhất của ông. Anh muốn viết một tác phẩm có giá trị, nhưng lại chán tiền, nên anh phải viết nhanh và viết tầm thường.

+ Có người cho rằng Ngài là hình ảnh của Nam Cao trước cách mạng. Nam Cao có thể bị cơm áo trói buộc, nhưng ông vẫn hơn cụ Hồ, người đã viết những tác phẩm hay nhất về cuộc đời và kiếp người khốn khổ, như “Chí Phèo”, “Lão Hạc”… cho dù ông có thực sự viết về đề tài những người trí thức nghèo hay những người nông dân bị xa lánh, anh vẫn tìm thấy ở họ những điều đáng khen. Có thể thấy, lối viết giàu tính nhân văn sâu sắc của Tào Nan cho thấy ý thức của nhà văn về nghề văn “chỉ dung nạp những người biết đào sâu, biết khám phá, khơi những nguồn chưa khơi, biết sáng tạo”. Chưa gì hết” (đời thừa).

Tham Khảo Thêm:  Vẻ đẹp tâm hồn của ba nữ thanh niên xung phong trong truyện ngắn Những ngôi sao xa xôi

+ Cách sáng tác đúng đắn của Nam Cao cho thấy ông không chỉ hoàn thiện lối viết mà còn không ngừng lo hoàn thiện nhân cách, để ông gần thực tế hơn, gần nông dân hơn, gần CMT8 hơn. , rất nhiều điều đã xảy ra Biến thể và hành trình sáng tạo.

+ Thông qua “Hạnh phúc gia đình buồn” (trích số đỏ), Ngô Trùng Phong đã viết nên một chương phóng sự vô cùng chính xác và sống động, như rỉ máu từ trái tim tràn đầy tình yêu Tổ quốc, chúng ta cùng cười, lại cùng khóc vì những giá trị truyền thống cao đẹp nhất ​dân tộc ta bị chà đạp…

+ Nhà văn nhìn nhận những điều sai trái trong cuộc sống thông qua phản ánh hiện thực, để từng bước hoàn thiện nhân cách, chuẩn mực sống, lòng tự trọng, đồng thời hình thành diện mạo của chính mình. Người châm biếm độc đáo.

Bài viết tham khảo:

Related Posts

Nghị luận: Cái mất đáng tiếc là thời gian. Cái mất đáng lo là cơ hội. Cái mất đáng buồn là niềm tin. Cái mất đáng sợ là tình người

Mất mát đáng tiếc là thời gian. Lo lắng mất mát là cơ hội. Một mất mát đáng buồn là niềm tin. Mất mát ghê gớm là…

Vẻ đẹp phong cách nhà Nho trong Bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ và Bài ca ngắn đi trên bãi cát của Cao Bá Quát.

Vẻ đẹp phong cách nhà Nho trong Bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ và Bài ca ngắn đi trên bãi cát của Cao Bá Quát….

Những lỗi thường bị trừ điểm trong bài làm văn của học sinh.

Những lỗi thường bị trừ điểm trong bài làm văn của học sinh. I. Những lỗi thường gặp trong bài làm văn của học sinh. 1. Lỗi…

Những lưu ý khi tiến hành làm bài văn nghị luận.

Những lưu ý khi viết luận văn. 1. Trước khi lên lớp học sinh phải phân tích đề. – Chỉ định định dạng tiêu đề. – Xác…

Cách làm bài văn nghị luận văn học không bị lạc đề.

Cách làm bài văn nghị luận văn học không bị lạc đề. A. Mở đầu. Trong khi làm bài văn nghị luận về tác phẩm văn học,…

Nghị luận: Thơ ca là cái đẹp đi tìm

tranh luận: thơ là vẻ đẹp được tìm kiếm. Một chuyên gia thẩm mỹ cho biết: Tất cả các thể chế chính trị đều qua đi, chỉ…

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *