Tuyên bố làm rõ: “Theo lời cụ Kiều, ta tìm Nguyễn Du cũng là ta tìm ta” (Chế Lan Văn).
Đầu tiên. “Trong câu đối của Lão Kiều ta thấy Nguyễn Du”:
– Câu nói này gợi cho chúng ta suy nghĩ về hành vi tiếp nhận một tác phẩm văn học, về mối quan hệ giữa tác giả và độc giả. Người đọc tìm Nguyễn Du trong câu Kiều này, nghĩa là tìm và hiểu những tâm tư, tình cảm của tác giả trong tác phẩm, tìm thấy nỗi đau, sự cô đơn và niềm hy vọng… Sau đó, người đọc và nhà văn hình thành một mối quan hệ tiêu cực tay ba. Đó là quan hệ lý tưởng của tiếp nhận văn học.
– Vì sao có thể nói: “Trong câu đối của Lão Kiều ta thấy Nguyễn Du” ? Vì quá trình sáng tạo văn học là quá trình nhà văn mã hoá tư tưởng, tình cảm của mình thành ngôn từ.Nhà văn luôn muốn người đọc hiểu tác phẩm của mình và hiểu chính mình (Vô tình ba trăm năm sau/Dải ngân hà ăn thịt Tố Như?).Quá trình tiếp nhận là quá trình người đọc lý giải tác phẩm để hiểu và đồng cảm với tâm tư, tình cảm của tác giả.
– Tìm Nguyễn Du trong câu Kiều như thế nào?
+ Để người đọc và người viết hiểu thấu đáo là điều không dễ. Để có được mối quan hệ lý tưởng này đòi hỏi người đọc phải: hiểu đúng tác phẩm để cộng hưởng với tác giả; có kiến thức văn hóa; có kinh nghiệm sống…tác phẩm càng lớn, quá trình mã hóa càng phức tạp và do đó quá trình tam giác hóa càng khó khăn.
Dẫn chứng: Cần dẫn chứng thông qua các tác phẩm thuộc thể loại thơ, truyện đã học trong khóa học, chẳng hạn như: Tiểu Sử Hoa Kiều (Nguyễn Du), đây Đây thôn Vĩ Dạ (Hàn Mặc Tử), Chí Phèo (Nam Cao), Tây Tiến (Quang Dũng), Tiếng đàn của Lộc (Thanh Thảo), chiếc thuyền ngoài xa (Nguyễn Minh Châu)… trong trẻo thể hiện rõ : tác giả là người như thế nào về chiều sâu và chiều sâu của văn bản tác phẩm? Tác giả gửi gắm những suy nghĩ, cảm xúc gì? … (Có thể mở rộng bài văn hay: không phải tác phẩm nào cũng có cái hạnh phúc là tìm được ngay một bộ ba).
2. “Trong câu Kiều xưa ta tìm ta”.
– “Tìm lại chính mình” Là hiểu mình, nhìn việc, thấy rõ tình cảm của mình, thấy rõ những khiếm khuyết, khiếm khuyết của mình. Đây chính là giá trị to lớn mà văn học mang lại, đồng thời cũng là chức năng nhận thức của văn học.
– Vì sao nói “Trong câu Kiều xưa ta tìm ta”? Bởi vì hoạt động chấp nhận là một hoạt động đàm thoại. Người đọc phải duy trì hoạt động mọi lúc. Để hiểu người khác, chúng ta phải nhìn vào chính mình. Khi bạn làm quen với người khác, bạn sẽ hiểu rõ hơn về bản thân mình.
– Dẫn chứng: Chọn tác phẩm trên và giải thích: Nhìn vào tác phẩm, em cảm nhận thế nào về tình cảm, cảm xúc trong tác phẩm? Làm thế nào tôi có thể nhìn thấy phần chưa biết của tâm hồn mình? …
3. Ý kiến mở rộng:
– Đọc văn như thế nào để đáp ứng được các yêu cầu trên?
– Không thể đọc hời hợt mà phải đọc có suy nghĩ
Đọc nên sống với từng câu chữ trong tác phẩm…
4. Bài học cho người viết:
Suy nghĩ về nhận định: Hoạt động sáng tác thơ là sự giải phóng những cảm xúc dâng trào trong tâm hồn nhà thơ.
Thanh minh: “Người đọc thơ mong rằng thơ phải xuất phát từ hiện thực, từ cuộc sống, nhưng phải đi qua một tâm hồn, một trái tim và khi đã đi qua…
Qua “Đứa con thứ hai” (Lin Linzhe) và “Mau lên” (Xuân Điệp), chúng ta hãy làm sáng tỏ câu nói này: “Sứ mệnh của con người là sống chứ không phải tồn tại” (W.Got).
Cảm nhận bài thơ “Tỏ tình” của Phạm Ngũ Lão và từ “xấu hổ” trong bài thơ.
Hoài Thanh nhận xét về Xuân Diệu: Nàng là một hồn thơ nghiêm túc, sôi nổi và trăn trở.Hãy phân tích bài thơ Vội vàng và tìm hiểu.
Giải thích bài thơ “Khởi Lưu”: “Nhiệt huyết và tuổi trẻ là hai phẩm chất, cũng là hai giọng điệu chủ đạo của Huyền Điệp…
Qua bài thơ “Ánh trăng” của Nguyễn Duy, hãy làm sáng tỏ ý kiến của anh/chị: Thơ hay là lời thơ giản dị, cảm động, ám ảnh (Trần Đăng Khoa)
Nêu quan điểm qua bài thơ “Vội vàng” (Xuân Diệu): “Thơ hay, giản dị, xúc động, ám ảnh” (Trần Đăng Khoa)
Trần Đăng Khoa cho rằng: “Thơ hay là thơ giản dị, xúc động và ám ảnh”. Và Maia-cốp-ki nói: “Làm thơ là cân quặng ngôn từ bằng một phần nghìn miligam” (Maia…
