So sánh Đoạn cuối “Mùa xuân nho nhỏ” với vẻ đẹp của khát vọng sống mãnh liệt trong “Bài ca mùa xuân”

Hướng dẫn bài tập về nhà:

Cả “Mùa xuân nho nhỏ” của Thanh Hải và “Bài ca mùa xuân” của Du You đều thể hiện khát vọng nồng nàn và vị tha cho quê hương và đất nước. Đó là một lý tưởng sống cao đẹp, một tấm gương cho lớp trẻ noi theo.

1. Người đẹp khát khao Hy vọng sống mãnh liệt trong bài thơ “Koizumi”:

——Lấy từ thiên nhiên, mùa xuân của đất trời, Thanh Hải thể hiện ước vọng khiêm tốn làm đẹp mùa xuân quê hương bằng hình ảnh chim hót và hương hoa:

“Tôi đã làm cho những con chim hót
tôi làm một bông hoa
chúng ta hòa hợp
Một nốt trầm bay bổng.

một chút mùa xuân
âm thầm hiến đời
ngay cả ở tuổi đôi mươi của tôi
Cho dù đó là tóc bạc.”

——Nhà thơ bày tỏ một cách chân thành và tha thiết ước muốn được cống hiến cho đời một cách giản dị và chân thành:

+ Muốn làm “con chim hót”: góp vào bài ca cuộc đời.

+ Muốn làm “nhành hoa”: góp chút hương cho đời.

+ Muốn làm “bass”: cho nhạc sống hoàn hảo.

+ Tác giả chỉ có “một” điều ước: một điều ước giản dị nhưng đầy ý nghĩa.

⇒ Không đòi hỏi những điều to tát, ước nguyện chân thành của nhà thơ rất gần gũi, giản dị mà chân thành.

– Thanh Hải đúc kết tất cả những mong ước của mình là “một mùa xuân nhỏ – âm thầm dâng đời”.

+ “Koizumi là phép ẩn dụ cho việc cống hiến phần tốt đẹp nhất của bản thân cho một cuộc sống bình thường.

——Tất cả mọi người không phân biệt tuổi tác, nghề nghiệp hãy là một mùa xuân nhỏ góp phần làm đẹp thêm mùa xuân của dân tộc.

– Đoạn thơ kết thúc bằng một làn điệu ca Huế du dương bổ sung cho bài ca chung của dân tộc. Qua đó thể hiện tình yêu quê hương đất nước của tác giả.

– Thể thơ ngũ âm, giàu nhạc điệu, điển hình, ẩn dụ, hoán dụ, điệp ngữ, tình cảm.

2. Người đẹp khát khao “Bài hát mùa xuân” của Du You thể hiện mạnh mẽ hy vọng về cuộc sống:

– Hai câu đầu sử dụng hình ảnh con chim và chiếc lá để minh họa cho quy luật tự nhiên:

“Nếu bạn là một con chim, một chiếc lá
Rồi chim phải hót và lá phải xanh. “

Chim cho đời tiếng hót, lá cho đời màu xanh. Làm cho cuộc sống thêm màu sắc và tràn đầy sức sống là điều cốt yếu.

– Hai câu thơ sau nói lên quy luật của đời người:

“Sao mượn mà không trả
Sống là để cho đi, không phải chỉ để nhận về cho riêng mình…”

Đó là luật cho vay – trả, nhận và cho. Theo nghĩa rộng, con người không sống để hưởng thụ thiên nhiên, vật chất hay tinh thần của cuộc sống mà phải biết cống hiến, làm đẹp cho xã hội ngày càng phát triển. Đó là một cách có ý nghĩa để sống. Quan điểm này xuất phát từ đạo lý truyền thống của dân tộc ta.

– Lập luận: có… có, có được không… nhưng là câu mang tính quy phạm

3. So sánh những hoài bão gợn sóng trong hai bài thơ:

——Hai nhà thơ gặp nhau ở triết lý sống: không sống hưởng thụ, ích kỷ mà phải biết cho đi, vị tha; biết cho đi nhiều hơn nhận về; biết sống vì người khác; đặt lợi ích chung của cộng đồng trên lợi ích cá nhân. Đây là một nhân sinh quan đẹp đẽ, cao thượng và đáng trân trọng.

– Các em đều chọn những hình ảnh, sự vật quen thuộc, đơn giản và thiết thực, hữu ích để nói lên mong muốn của mình.

Họ đều là những con người có lý tưởng sống, tràn đầy niềm tin vào tương lai của đất nước, suốt đời lao động cần cù, sáng tạo vì sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc.

——Lời bài hát của hai tác giả là những tình cảm chân chất, chân thành, những ước nguyện thánh thiện.

* chạm: Tuổi trẻ được truyền cảm hứng từ khát vọng sinh tồn mạnh mẽ, cao cả và nồng nàn của hai nhà thơ, tự xây dựng cho mình những lý tưởng cao cả, xây dựng cho mình những phẩm chất, năng lực và trí tuệ vững chắc. Kỷ nguyên mới,