Vẻ đẹp của con người Việt Nam chống Mỹ, cứu nước qua “Rừng Sinanu” và “Gia đình có con”

Văn học chống Mỹ thực sự là một vũ khí tinh thần mạnh mẽ trong việc khơi dậy tinh thần yêu nước và chủ nghĩa anh hùng, ý chí chiến đấu và niềm tin vào thắng lợi cuối cùng trong mỗi người và toàn thế giới. Nền văn học đó không chỉ có ý nghĩa lịch sử, thời đại mà còn là một hiện tượng nghệ thuật lớn, độc đáo, một thời kỳ phát triển mạnh mẽ với nhiều thành tựu nổi bật. Các nhân vật được khắc họa đậm nét trong đó và trở thành hình tượng trung tâm của văn học. “Rừng rắn” và “Con nhà người ta” của Nguyễn Trung Thành là hai tác phẩm tiêu biểu, rất thành công trong việc miêu tả nghệ thuật cao đẹp của con người Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước.

Chiến tranh đã tạo cho con người một cuộc sống khác, để những ai từng trải qua không thể nào quên những thời khắc lịch sử ấy. Sau khi đọc “Rừng rắn” của Ruan Zhongqing, con cháu họ Ruan cho chúng ta thấy những thế hệ anh hùng ngày đêm canh giữ từng tấc đất, từng tấc nhà cho Tổ quốc và chống lại quân thù. mùi. Khi đến với đề tài chiến tranh, ba nhà văn không đi sâu miêu tả những đau thương mất mát, cũng không đi sâu miêu tả những tội ác kinh hoàng của giặc Mỹ mà đi vào khám phá và ngợi ca vẻ đẹp của con người Việt Nam trong chiến tranh.

Những người mà Nguyễn Trung Thành và Nguyễn Thi đã viết có cùng một niềm tin không? Hình bóng anh Gặp, anh Tnú, Việt, chị Chiên và những người khác hiện lên từng giây trong cảnh sinh tử nhưng bom đạn vẫn hiên ngang, sáng ngời với vẻ đẹp và phẩm chất phi thường. Họ là kết tinh của vẻ đẹp dân tộc và sức sống dân tộc. Những con người nồng nàn yêu nước, chiến đấu anh dũng quên mình vì Tổ quốc, họ thật bình dị, trong sáng và gắn bó với mọi làng quê.

Ngoài phẩm chất anh hùng, họ còn tỏa sáng với tình yêu thủy chung và đầy lãng mạn. Các tác phẩm giai đoạn này tập trung miêu tả những phẩm chất cao đẹp của con người Việt Nam bằng giọng văn bi tráng, hào hùng, âm vang không khí anh hùng ca. Hai tác phẩm đã tạo nên một tác phẩm hào hùng, đa thế hệ trong hoàn cảnh chiến trận khốc liệt, ở đó mỗi nhân vật mang một vẻ đẹp riêng, một tâm hồn độc lập, một cái “tôi” độc lập, hòa quyện với nhau. Chúng tôi đã lớn.

rừng rắn Truyện ngắn của Nguyễn Trung Thành kể về cuộc đấu tranh anh dũng của làng Soman, tác giả đi sâu vào sự gắn bó bao đời của người dân Tây Nguyên với cây tre, như với Đảng. và cách mạng. Các nhân vật xuất hiện trong tác phẩm của Ruan Zhongqing là hình ảnh của những anh hùng từ thế hệ này sang thế hệ khác. Lịch sử anh hùng ở Trung Nguyên không phải do một người viết ra mà được truyền từ đời này sang đời khác, nối tiếp nhau từ đời này sang đời khác. Họ đã cùng nhau dựng làng và viết nên trang sử của một đất nước đứng lên.

Nguyễn Trung Thành đến với đất rừng trong nỗi đau. Các nhà văn đã ghi lại nhịp điệu hào hùng của cuộc sống thông qua nghe trực tiếp, và nắm bắt được trái tim cao đẹp và bản chất anh hùng của những con người đơn giản, giản dị nhưng thiêng liêng và cao cả. Nguyễn Trung Thành dường như đã trở thành con trai của một dân làng ở Soman, Tây Nguyên. Khi viết về rừng rắn, dường như ông đang ngợi ca, tự hào về làng, về quê hương mình.

Nói về phong trào đấu tranh của nhân dân làng Soman, chúng ta không thể quên hình ảnh ông Quayer, một đảng viên, cán bộ đã nhen nhóm phong trào cách mạng cho cộng đồng làng Soman. Tnú còn nhớ rõ lời Bác: “Sau này Mỹ-Ngô Đình Diệm có giết anh thì Tnú phải làm cán bộ thay anh” Anh là người đã đem lại sức mạnh và niềm tin cho Tnú và Mai…anh là Một người lính dũng cảm và anh hùng.

Nếu anh Quyết là hiện thân của tuổi trẻ, của đảng thì hình ảnh anh Gặp vụt hiện trong truyện ngắn như một trụ cột của dân làng Soman. Không những thế, sau này Nguyễn Trung Khánh còn viết hồi ký, đại ý: Người là cội nguồn, là trung nguyên nơi đất nước đứng lên, và còn tiếp tục cho đến ngày nay. Anh ta như lịch sử bao trùm nhưng không che giấu một sự kế thừa mạnh mẽ, trở nên mạnh mẽ hơn, tinh vi hơn và tự giác hơn. Từng lời của ông Mei như lời của đất nước, của dân tộc. Ông già là cội nguồn của dân làng Soman, ông đã lãnh đạo dân làng Soman chiến đấu chống lại kẻ thù: “Họ có súng, chúng tôi sẽ cầm súng”.

nhân vật ông già Phản ánh truyền thống và nét đẹp của dân làng xưa. Ông ít khen hay chê dở, chỉ nói “hay” là truyền sức mạnh cho con cháu: “Nhớ ghi chép. Sau này cha chết, còn sống phải kể lại cho con cháu”. con ngựa là Hình ảnh của một trưởng thôn cả đời gắn bó với đồng bằng miền Trung, chiến đấu bảo vệ buôn làng. Ông nội tự hào về cỏ rắn và muốn chúng giết tất cả các khu rừng trên vùng đất này. Hình ảnh một ông lão “râu mọc đến ngực đen, mắt vẫn nhìn trừng trừng” xuất hiện giữa núi rừng đồng bằng Trung Bộ mới đẹp làm sao. Và hình ảnh những thanh niên cùng lớp trong làng cầm giáo lao vào cứu Tenu cho thấy anh chính là hiện thân của sức sống dân tộc, là linh hồn của dân tộc. Nguyễn Trung Thành ca ngợi ông Mết là cội nguồn, ca ngợi Tây Nguyên bởi vẻ đẹp tâm hồn là vẻ đẹp của quá khứ vẫn bền bỉ, mạnh mẽ cho đến hôm nay.

Viết về rừng rắn và về người dũng cảm, tác giả đã khắc họa các nhân vật trung tâm: từ sơn. Tnú là người thanh niên gan dạ, dũng cảm với bi kịch đầy đau thương, nhưng trên hết anh ở đó để sống, để chiến đấu, vẻ đẹp của Tnú là vẻ đẹp của người chiến thắng, của người chiến sĩ quả cảm.

Phẩm chất anh hùng của Tnú thể hiện rõ ngay từ khi anh còn là cậu bé Mai đưa thư, tiếp tế cho cán bộ. Tư yêu cách mạng và Đảng. Bị địch bắt, đồng chí Quyết vẫn không chịu khai nhận dù bị tra tấn dã man. Lòng căm thù giặc đã trở thành dòng máu chảy trong tim ông, bởi làng Suoman chưa biết đứng lên chống lại kẻ thù. Tnú lớn lên trong tình yêu thương của dân làng, trong lòng căm thù giặc và khát vọng được làm quan. Anh trở thành thanh niên xung phong ở làng Soman.

Cuộc đời Tnú đầy đau thương, bất hạnh. Một lần giặc bắt được Mai (vợ Tnu) buộc chị phải đầu hàng. Chứng kiến ​​cảnh Mai và con bị đánh, tôi không khỏi xúc động. Anh lao ra ngoài nhưng không cứu được Mai và con gái. Rồi Mai chết, đứa con cũng vậy. Tnú cũng hấp hối, và Tnú sẽ nghĩ “Ai sẽ là người cán bộ lãnh đạo dân làng Sôman chống giặc”? Đáng tiếc hắn không sống sót đến ngày dân làng nổi dậy. Ồ! Lúc gần chết, ông không nghĩ đến mình. Tnu chỉ một lòng đau đáu với cách mạng và đảng. Mà khi mười đầu ngón tay nóng như mười ngọn đuốc, hắn còn chưa kêu lên một tiếng, đã thấy lửa đốt trong bụng, trên đầu lưỡi có vị mặn của máu, “Răng ngươi cắn môi rồi.”

Tnú đã hi sinh tất cả, quên mình vì đồng loại, và bàn tay của anh là bàn tay của người anh hùng, bàn tay kiên định cho ta biết số phận của một con người đau thương. Tnu không đổ như cây khác: “Cạnh cây si mới đổ, bốn năm cây non mới mọc”. Mang theo hình ảnh Mai và những kỷ niệm đau buồn mấy tháng qua, ông tiếp tục lên đường cách mạng. Tnú là một con người anh hùng, dũng cảm và giàu lòng yêu thương, còn các bé Heng, Dít – đều mang tâm hồn của một người dân làng Soman.

Nguyễn Trung Thành hết sức ca ngợi phẩm chất anh hùng của nhân dân Việt Nam trong việc bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ Tổ quốc trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước. Tôi vẫn nhớ những câu thơ đó:

“Bốn ngàn năm đứng yên
Kiếm lưng hay bút hoa mềm.
hai bờ suy nghĩ vào và ra
Sống với niềm tự hào và lòng trắc ẩn. “

Nếu như Nguyễn Trọng Khánh khám phá vẻ đẹp của con người núi rừng cao nguyên trung tâm thì Nguyễn Trọng Khánh trong “Sơn gia” lại khám phá vẻ đẹp của con người vùng quê nam bộ.Nếu như chất anh hùng trong Rừng rắn được thể hiện qua hình ảnh tập thể của dân làng Soman thì chất anh hùng trong truyện ngắn của Nguyễn chỉ được thể hiện trong bối cảnh gia đình.Nhân vật chính trong truyện là Việt Nam và Trung Quốc.

Sau khi cha mẹ bị giặc sát hại, hai chị em phải sống trong cảnh nghèo khó. Tham gia quân đội trong chiến tranh Việt Nam, nỗi đau thiếu thốn tình cảm gia đình đã khiến hai chị em mang trong mình lòng căm thù giặc sâu sắc. Việt là một người lính dũng cảm và gan dạ, dù bị thương nhưng vẫn cố gắng tìm và đi theo đồng đội. Ở tiền tuyến, cuộc chiến tranh Việt Nam là Bác Hồ anh hùng, người đã lập công lớn nhưng lại khiêm tốn, không muốn kể cho em gái nghe. Jane cũng là một người gan dạ và dũng cảm, luôn hăng hái và hăng hái chiến đấu với kẻ thù và trả thù cho cha mẹ mình.

Nguyễn ca ngợi những “con nhà danh giá” tuy còn trẻ nhưng đã tận tụy với cách mạng, sẵn sàng hy sinh anh dũng vì sự nghiệp cứu nước. Bản chất anh hùng của dân tộc Việt Nam tồn tại trong mọi thế hệ, mọi dân tộc và nó dường như đã trở thành dòng máu ngầm của mỗi người Việt Nam. Chiến và Việt là hình ảnh của những người thanh niên nhiệt huyết, dũng cảm trên hành trình gian khổ, hiểm trở của đất nước. Họ đại diện cho tuổi trẻ có thể mở ra một chương mới trong lịch sử.

Nguyễn đã phát hiện ra vẻ đẹp hào hùng của con người Việt Nam, nhưng chưa đủ, nhà văn còn phát hiện ra rằng sâu thẳm trong trái tim của những con người dũng cảm ấy là một tình yêu lớn lao, tình yêu gia đình. Việt tuy là bộ đội nhưng vẫn ngây ngô như một cậu bé. Cảnh hai anh em Việt khiêng bàn thờ cha mẹ sang nhà bác Nan để tiễn lên đường nhập ngũ thật cảm động, để lại trong lòng chúng ta bao nhiêu ngây ngất, ngọt ngào: “Nào, mình đưa hai đứa đi ở lại đi. ở trong quân đội một thời gian.” Đi cùng chúng tôi ở nhà, chú, chúng ta hãy giết kẻ thù và báo thù cho cha mẹ của chúng tôi. Câu nói này có vẻ như nghẹn ngào, nhưng nó chứa đựng sự kiên định của hai chị em, Jian Yue. Việt Nam cảm thấy gánh nặng lớn trên Đây là lần đầu tiên Werther có tấm lòng như vậy, Việt thấy thương cô.

Người Việt Nam trong chiến tranh không chỉ biết chiến đấu mà còn biết yêu thương. Họ đã vượt lên trên những đau khổ cá nhân để đấu tranh cho những đau khổ của đồng loại. Những hình ảnh Thiên, Việt Nam trong ngòi bút của Nguyễn thật cảm động, ăn sâu vào tâm hồn ta, ta vừa ngẩn ngơ vừa ngỡ ngàng trước vẻ đẹp của con người Việt Nam xưa.

Rừng xà nu của cụ Nguyễn Trung Khánh và con cháu dòng họ Nguyễn là tượng đài hào hùng của dân tộc Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước gian khổ mà hào hùng của dân tộc. Các nhà văn viết về chất anh hùng thời chiến, sức sống mãnh liệt, vẻ đẹp nhân văn bằng những trường ca, giọng điệu hào hùng, nhưng ở mỗi tác phẩm ta bắt gặp những cách khám phá, sáng tạo riêng. Hai tác phẩm cắt ra từ những khía cạnh khác nhau của đời sống Kháng Nhật, nhân vật xuất thân và hoàn cảnh khác nhau, lối hành văn cũng có những nét riêng, cá tính riêng nhưng đều góp phần tạo nên tiếng nói chung của Kháng Nhật. Chiến tranh. Vẻ đẹp của con người Việt Nam trong thời kỳ chống Mĩ, cứu nước.

Năm tháng trôi qua và lịch sử không ngừng thay đổi, nhưng rừng và những đứa trẻ trong gia đình Loài hoa không bao giờ cũ, như mùa xuân không hẹn ngày ghi lại quá khứ huy hoàng của quê hương. người đẹp Việt Nam Đã tạo nên hồn cốt của cả dân tộc và góp phần làm nên những công trình theo kịp thời đại. Văn học thời chống Mỹ bắt nhịp nhịp sống dân tộc, tôn vinh sức sống và vẻ đẹp của con người Việt Nam. Giờ đây nghĩ lại, chúng ta không khỏi tự hào và xúc động trước những năm tháng đất nước đã đi qua và vẻ đẹp trường tồn của dân tộc Việt Nam. Chúng ta sẽ mãi hát những bài hát không bao giờ quên – những bài hát về đất nước, về con người chúng ta, vì chúng ta tự hào là người song ngữ: Tiếng Việt.