Dàn bài: So sánh cảm hứng Lãng mạn trong Thơ mới 1930-1945 và Thơ cách mạng 1945-1975

1. Giới thiệu:

– Trình bày thơ mới 1930-1945 và thơ 1945-1975.

– Giới thiệu cảm hứng lãng mạn trong 2 khổ thơ.

hai.Thân hình

– Khái quát Phong Trào Thơ Mới và Thơ Cách Mạng 45-75

* Thế nào là cảm hứng lãng mạn?

Phong trào Thơ mới có điểm chung gì với cảm hứng Lãng mạn trong Thơ ca Cách mạng 45-75:

– Thơ hiện thực.

+ Thơ Mới: Hiện thực xã hội còn nhiều mâu thuẫn, bất công, nhưng các nhà văn của Phong trào thơ mới đã làm thơ hiện thực một cách lãng mạn, miêu tả không phải hiện thực nguyên thủy mà là bức tượng mà họ hy vọng, tưởng tượng.

Ví dụ: Xuân Diệu trong Vội vàng.

“Đây là tổ ong bướm;
Kìa những bông hoa của đồng xanh;
Kìa cành lá lay động;
Trong Brother’s Den, đó là một bản tình ca.
Kìa mi lấp lánh;
Mỗi buổi sáng, Thần vui vẻ gõ cửa;
Tháng giêng ngon như cái mím môi”

Ví dụ: Lưu Trọng Lư trong Tiếng thu:

“Em không nghe mùa thu”
Dưới trăng mờ?
tôi không thể nghe thấy sự phấn khích
hình ảnh của kẻ chinh phục
Trong suy nghĩ của dì?

tôi không nghe rừng
xào xạc lá mùa thu
hươu vàng bối rối
Giẫm phải lá khô? “

Ví dụ: Hàn Mặc Tử người Đây thôn Vĩ Dạ:

“Anh có muốn đến làng Cao chơi không?
Sun Qing nhìn lên với vẻ mặt buồn bã trong hàng ghế mới.
Vườn ai xanh như ngọc
Phông hoàn chỉnh được che bằng lá tre đan ngang. “

+ Thơ Cách Mạng 1945-1975: Thơ thấu hiểu hiện thực đấu tranh, nhìn rõ hơn hiện thực đầy cam go, vượt qua khó khăn, chiến thắng mất mát, vượt qua hy sinh.

“Vào võng rừng Trường Sơn
Hai bạn ở hai đầu đối diện của khoảng cách
Đường ra trận mùa này đẹp quá
Trường Sơn Đông nhớ Trường Sơn Tây”.

(Trường Sơn Đông, Trường Sơn Tây – Fan Xiandu)

“Không có kính, vâng, có bụi,
tóc bạc như ông già
không rửa, hút một điếu thuốc
Họ nhìn nhau với nụ cười trên môi.

Không có kính, vâng, quần áo ướt
Trời đang mưa, đang đổ nước, giống như đang ở bên ngoài
Đừng thay đổi nó, lái xe thêm 100 km
Mưa đã tạnh và gió đang khô dần. “

(Bài thơ cảnh sát xe không kính – Phạm Tiến Duật)

– Thơ cách mạng 1945 – 1975 Đào sâu vào thế giới cảm xúc của riêng bạn, kích thích trí tưởng tượng và làm phong phú thêm các liên tưởng. Tập trung thể hiện những cảm xúc mạnh mẽ, những nét tương phản rõ nét, những chuyển biến tinh tế trong tâm hồn con người.

Tính năng đặc biệt:

* Bài thơ mới:

Thơ mới đề cao cái tôi cá nhân, một cái tôi không thể hòa hợp với thực tại. Thơ mới thơ hiện thực hóa nhưng theo chiều hướng tiêu cực, tức là thoát ly hiện thực, tìm kiếm một thế giới khác. Vì là cá thể nên nhiều yếu tố, mỗi tác giả thể hiện một cái tôi riêng, một lối thoát riêng.

+ Thế Lữ: Lạc Vào Xứ Sở Thần Tiên.

+ Chế Lan Viên chạy trốn vào cõi chết, cõi hư vô.

+ Nguyễn Bính trốn vào cõi mộng.

+ Xuân Diệu trốn vào cõi tình.

+ Hàn Mặc Tử tìm ra thế giới tôn giáo.

+ Vũ Đình Liên Quay ngược thời gian.

“Đời ta trong vòng ta Mất bề rộng ta tìm bề sâu Mà càng sâu càng lạnh Ta trốn lên tiên cùng Thế Lữ…Huy Cận” (Thi nhân Việt Nam)

+ Bài thơ mới tập trung thể hiện giọng điệu cá nhân giàu cảm xúc. Đó là nỗi buồn lãng mạn, sự chán nản, lo lắng, nghi ngờ, ngạc nhiên,

Đĩa ảo:

“Buồn quá chị ơi
Tôi hơi chán ngay bây giờ. “

(Muốn làm thằng khốn – Tản Đà)

“Ôi trời! Hôm nay tôi chán
Hình ảnh đầy màu sắc của Trái đất!
Thịt hết, mắt mỏi
Ước muốn của con thú hoang vẫn không thể ngăn cản!

Tôi nhắm mắt lại và để lại cho hiện tại
Mờ dần vào quá khứ trên đầu bạn
thay đổi mãi mãi
Đã đến lúc thay đổi cách trời trong không gian đó! “

(Sáng tác – Chế Lan Viên)

“Tôi rất vui. Nhưng vội vàng:
Tôi không đợi nắng hè biến thành mùa xuân vĩnh cửu.
Xuân đã đến tức là xuân đã qua,
Xuân còn trẻ nghĩa là xuân sẽ già,
Mùa xuân đã qua, có nghĩa là tôi cũng chết.
Lòng ta rộng mà gần trời,
Đừng kéo dài tuổi trẻ của thế giới,
Làm sao nói xuân vẫn tuần hoàn,
Nếu bạn làm điều đó một lần nữa, chúng tôi sẽ không gặp lại nhau.
Có trời và đất, nhưng không có vĩnh cửu. “

(Nhanh lên—Hoàng đế Xuân)

Chủ nghĩa lãng mạn trong văn học Việt Nam những năm 1930 – 1945, nhất là trong thơ mới, là chủ nghĩa lãng mạn tiêu cực “bóc mẽ hiện thực, khiến con người thoả hiệp với hiện thực, trốn chạy hiện thực”, đi vào chiều sâu vô bổ của lòng mình. thế giới, chạy trốn với những suy nghĩ về tình yêu và cái chết trong ảo tưởng về số phận con người” (Gorky).

Thơ Cách Mạng 1945-1975:

– Cái tôi trữ tình trong thơ ca cách mạng 1945-1975 là cái tôi gắn bó với cộng đồng, gắn bó với nhân dân, tìm tiếng nói chung, hướng theo một hướng chung. Mỗi bài thơ thể hiện một cái tôi trữ tình khác nhau nhưng đều có một điểm chung là tấm lòng yêu nhân dân, yêu hiện thực cách mạng.

– Thơ cách mạng thơ hiện thực một cách tích cực, nhìn rõ hơn, vượt qua hiện thực gian khổ, hi sinh. Vì vậy cái tôi không trốn tránh hiện thực mà hướng về nó, hướng về cuộc sống xây dựng và chiến đấu bảo vệ Tổ quốc. Những nhân vật lý tưởng của thơ ca cách mạng 45-75 không chán ghét hiện thực, lạc nhịp với nó mà gắn cuộc đời mình với cuộc sống chung của dân tộc.

Đĩa ảo:

+ “Tây tiến”: Vượt lên hiện thực khắc nghiệt.

+ Đoàn thuyền đánh cá: niềm vui lao động trong xây dựng CNXH.

+ Việt Bắc: hướng tới tương lai tươi sáng hơn.

+ Thơ ca cách mạng cũng chú trọng thể hiện tiếng nói tình cảm cá nhân, giàu sức tưởng tượng, nhưng đó là những niềm vui lớn, cảm xúc lớn, lẽ sống lớn, gắn bó mật thiết với vận mệnh dân tộc.

Ví dụ: Đất Nước – Nguyễn Đình Thi

“Mùa thu này đã khác
Tôi vui vẻ đứng giữa những ngọn núi và lắng nghe
gió thổi qua rừng trúc
quần áo mới cho thời tiết mùa thu
Nói và cười nghiêm túc trên bầu trời xanh!
bầu trời xanh này là của chúng ta
Những ngọn núi này là của chúng ta
những cánh đồng thơm
con đường nảy
Phù sa sông Hồng nặng trĩu. “

Ví dụ: “Tây Tiến” – Quang Dũng.

“Tây Thiên quân không để tóc dài,
Quân xanh đang đến quyết liệt.
Ngước nhìn giấc mơ vượt biên,
Mơ những đêm Hà Nội đẹp và thơm. “

• Lý do khác biệt: Do môi trường lịch sử và quan niệm nghệ thuật khác nhau.

– Phong trào Thơ mới:

+ Ra đời và phát triển trong thời gian 1930-1945. Đây là một thời điểm khó khăn trong lịch sử của đất nước. Đất nước bị xâm lược, nhiều cuộc khởi nghĩa, khởi nghĩa, đấu tranh giành độc lập nhưng không có kết quả. Một số trí thức và thanh niên lâm vào bế tắc và hoang mang. Cùng với tác động của cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới 1929 – 1933, cuộc khủng hoảng thặng dư làm cho đời sống ngày càng khó khăn, nạn cờ bạc, mại dâm, trộm cắp, thuốc phiện tràn lan. Tầng lớp trí thức ngày càng chán ghét hiện thực, mâu thuẫn với hiện thực và bất lực, không biết phải làm gì. Họ tìm cách thoát khỏi thực tế chính trị xã hội của đất nước.

+ Quan niệm nghệ thuật: ý thức cá nhân phát triển, văn học phát triển theo nhiều khuynh hướng. Các tác giả đều đang tìm cách thể hiện mình.

– Thơ Cách Mạng 1945-1975:

+ Ra đời trong thời gian gian khổ nhưng rất hào hùng. Đất nước chưa được hoàn toàn thống nhất, chưa diệt được quân thù, nhưng thắng lợi của Tổng khởi nghĩa tháng Tám đã tạo cho nhân dân niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng.

+ Cuộc kháng chiến trường kỳ của ta cũng liên tiếp thắng lợi. Con người không hoang mang, bơ vơ, lạc lõng trong thời cuộc, mà tràn đầy sức sống và sức mạnh để chống lại kẻ thù, nhưng lại không có niềm tin vào tương lai tất yếu. Mọi người dân đều hăng hái và tự nguyện tham gia cuộc chiến, nghĩ rằng cuộc sống tốt nhất là được ra tiền tuyến chống lại kẻ thù, vì vậy tham gia cuộc chiến là tràn đầy niềm vui, dũng khí và sức mạnh.

+ Phát triển văn học dưới sự lãnh đạo của Đảng, văn học phục vụ sự nghiệp cách mạng phải theo một đường lối chung.

3. Kết thúc:

Khẳng định vẻ đẹp sử thi của cả hai thời kỳ văn học.