* Hiệu quả nghệ thuật:

– Tạo cảm giác day dứt, trăn trở cho bài thơ.

– Bản thân câu hỏi đã hàm chứa câu trả lời: Yếm lụa sồi, thắt lưng, áo tứ thân, quần nái đen bây giờ ở đâu (tức là không còn nữa) – Hai cảm xúc day dứt, tiếc nuối được thể hiện một cách kín đáo, ý nhị trước lời thơ Sự đổi thay của cá tính cũng làm mất đi vẻ đẹp giản dị của cô gái quê mùa.

0,25

– Tôi đồng ý với tâm sự của nhà thơ Nguyễn Bính. Bởi lời tâm sự ấy là tiếng nói chân thành, thể hiện khát vọng cháy bỏng của một người trước sự chuyển mình của xã hội Việt Nam. Cái “mục sở thị” mà nhà thơ muốn “họ” giữ lại là cái chân chất, trong sáng, giản dị thuộc về hồn quê, cội nguồn dân tộc. Đó cũng là nét đẹp văn hóa của quê hương cần được gìn giữ và bảo vệ.

——Tôi không hoàn toàn đồng ý với cảm xúc của nhà thơ. Có những giá trị văn hóa cần được bảo tồn không có nghĩa là chúng ta ở mãi nơi cũ, sống mãi với cái cũ và bác bỏ hoàn toàn cái mới, nhất là khi cái mới đang tiến bộ. Văn minh có thể tạo đà cho sự phát triển của từng cá nhân cũng như của cả cộng đồng dân tộc. Để giữ vững bản sắc văn hóa phải tiếp thu văn hóa, hội nhập với sự phát triển của văn minh nhân loại.

– Thí sinh có thể kết hợp 2 ý trên.

Bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống có nghĩa là giữ gìn, làm đẹp và tạo ra môi trường, không gian cho các giá trị văn hóa lâu đời của dân tộc.

– Nghĩa:

+ Bảo vệ bản sắc văn hóa và tạo dựng nhân sinh quan tinh thần của dân tộc.

+ Có sức hấp dẫn và lôi cuốn riêng, nhất là trong một thế giới ngày càng tiên tiến, văn minh – không chỉ tôn trọng mà luôn đòi hỏi sự khác biệt, khác biệt và độc đáo, nhất là về tinh thần của các giá trị văn hóa.

+ Trong xu thế toàn cầu hóa, giữ được bản sắc văn hóa giúp chúng ta hòa nhập mà không bị hòa tan. Chúng ta có thể phát triển bền vững mà không đánh mất bản sắc văn hóa của mình.

0,25

0,25

0,25

0,25

– Lưu Quang Vũ là một trong những nhà viết kịch tài năng nhất của nền văn học Việt Nam hiện đại.

– Sổ tay Hồn Trương Ba, Da Hàng Thịt Là một tác phẩm sử dụng nguồn tư liệu dân gian, có ý nghĩa sâu sắc trong việc đặt ra nhiều câu hỏi về nếp nghĩ, cách sống của con người.

– Yêu cầu về bệnh lao”Tôi không xuất hiện dưới hình dạng của bất kỳ ai nữa! Tôi chết rồi, để tôi chết đi!“xuất hiện trong đoạn đối thoại giữa Hồn TB và Đế Thích, thể hiện sự lựa chọn cuối cùng của TB…

—— Một người làm vườn tốt bụng, trong sáng thẳng thắn, hết lòng yêu vợ, đánh cờ siêu phàm, nhưng lại chết oan uổng.

– Tái sinh, nhưng sống trong xác thịt xù xì nhưng độc ác, thay đổi dần dần Trương Ba: Hồn Trương Ba TB sống một cuộc đời ô nhục, phải sống trong xác thịt xù xì, chịu hành hạ và bị các hủ tục đồng hóa. Trương Ba kiên quyết không thỏa hiệp với xác anh hàng thịt.

– Trương Ba đã tranh cãi nảy lửa với anh hàng thịt và đối thoại đau đớn với vợ, con dâu và Đế Thích trước khi đưa ra lựa chọn cuối cùng.

– Lời thoại của Trương Ba thể hiện sự lựa chọn: hoàn toàn chấp nhận cái chết chứ không sống trong thân xác ai.

– Sự lựa chọn đau đớn Vì vậy, Trương Ba không còn sống được bao lâu nữa, nhưng đây là sự lựa chọn đúng đắn, đã giúp Trương Ba tránh được rất nhiều rắc rối trong các mối quan hệ, đặc biệt là giữ được phẩm giá vẻ đẹp bẩm sinh và được là chính mình, trong sự hài hòa tự nhiên của thể xác và tâm hồn.

– Sự lựa chọn của Trương Ba thể hiện vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách của người lao động trong cuộc chiến đấu với nghịch cảnh.

– Sự lựa chọn cuối cùng của TB thể hiện triết lý sống sâu sắc của vở kịch: cuộc sống thật đáng quý, nhưng điều quan trọng hơn cả cuộc đời là làm sao để sống có ý nghĩa.

– Quyết định của Trương Ba được khắc họa bằng ngôn ngữ kịch triết lí, chất chứa những điều sâu thẳm trong lòng nhân vật.